教養 就是兩個陌生人之間的默契

01

我又一次經歷了一場動車的酷刑。

鄰座的大叔不光腳臭,還要脫鞋。跟前面的人說話的時候,聲音大得像吵架一樣,讓我不堪其煩。

後來好了,不說話了,聽音樂、看劇不帶耳機,音量還得開到最響。坐沒坐相,本來空間就擠,還要把腳伸到我這兒來,熏得我是生活不能自理。

當我跟朋友感慨總有人外出不注意形象的時候,朋友說其實是一種之間的。

我也是第一次聽見這種說法。

他拿坐動車這事兒給我打了一個比方:想像你在動車上有一個理想的鄰座。他身上沒有異味,看上去乾淨整潔。如果你發現他著裝不俗、氣質獨特,更會覺得心情愉快、賞心悅目。

一路上,你們不會說一句話,可以安心享受彼此的獨處時光卻又始終坐在一起。默契存在於當你們都想把胳膊搭到扶手上時,他收起了他的,你收起了你的。又或者說你們並沒有默契,這只是教養使然。

聽了他的解釋,還真是這麼個道理。你不認識我,我不了解你,兩個陌生人之間最好的默契,便是教養。

02

你為什麼會對素不相識的人產生惡感?

往往是因為另一方缺乏教養。

當你在快餐店排隊買飯的時候,突然來了一群人和排你前面的顧客插科打諢、有說有笑,就這樣「順水推舟」地把隊給插了。這樣的人討不討厭?

當你擠在公交地鐵里的時候,前面的人打噴嚏、咳嗽沒把口鼻捂住,噴得你一臉都是。這樣的人討不討厭?

當你和朋友在餐廳聚餐,氣氛正融洽的時候,旁邊的小孩又吵又鬧、跑來跑去,小孩的父母只是說一句「孩子這麼小,你就別計較」,便無動於衷了。這樣的人討不討厭?

開車的時候,前面的慢車不但不讓道,還一個勁的別你。這樣的人討厭不討厭?

……

雖說,我們大多時候以貌取人,但是我們不可能僅憑一個人的美醜去選擇我們的好惡。而教養,則是一個人跨越外表更加真實的本質。

沒教養的人,再好看也是丑的。

03

你也許會問,兩個人萍水相逢,或許再也不見,要什麼默契?

試想一下,當你遇到麻煩向陌生人求助的時候,頤指氣使往往只會惹人白眼,禮貌謙讓反而會有意外之喜。

對陌生人有教養,就是給自己行方便。

畢竟,沒人會反感有教養的人,你尊重我,我尊重你不正是一種默契么?

更何況,你永遠不知道,因為自己沒教養,會激怒些什麼人。

朋友曾經給我講過一個故事。

他讀書的時候,在一家餐廳打零工。有一次,後廚一道菜沒做好就出菜了,一個服務員給點菜的客人端上菜以後,客人發現沒煮熟,就對上菜的服務員指著鼻子罵,說出來的話,要多難聽有多難聽。

服務員忍氣吞聲,把菜端回了後廚。等再次出菜的時候,是我朋友去端的。那個被罵的服務員卻走過來要去上這道菜。

我朋友以為對方想去親自道歉的。沒成想,她居然一個勁往菜里吐口水,還對我朋友說:「有人罵你,你也這樣對付他們就行了。如果你敢說出去,我就要你好看!」

你看,有的人是沒有底線的,壞人不會跟你講教養,也不會跟你講道理。

但是假如那桌客人能客氣一點說話,或許這個服務員也不會去報復。

有時候,教養的意義就在於,做人留一線,日後好相見。

04

什麼是陌生人之間的默契?

兩個人都要進電梯,他在前,你在後,你欣慰地發現,他身子在里,手卻在外頭替你抵著門。這算不算一種默契?

拼車的時候,他坐在方便上車的一側,見你要上車,二話不說主動往另一邊挪了一挪。這算不算是一種默契?

在家樓下開門的時候,看見鄰居遠遠走來,你為他扶著門,他也為此走快了兩步。這算不算是一種默契?

上地鐵時,人很多,你把包包放在身前節約空間,他往後讓讓方便你上車。這算不算一種默契?

下雨天,你在走路,他在開車,他放慢車速,你沒有濺得一身污物。這算不算是一種默契?

……

你有你的界限,我有我的區間,彼此不逾越,互相不侵犯,這種心照不宣地為對方考慮,是善意,是默契,是教養。

英國哲學家洛克曾經說:「在缺乏教養的人身上,勇敢就會成為粗暴,學識就會成為迂腐,機智就會成為惡趣,質樸就會成為粗魯,溫厚就會成為諂媚。」

當然,大多數時候,你無法決定別人和你的「默契」,但你可以保留自己的善意。不去強加給別人教養,不也是你和他的默契么?